不以物喜,不以己悲

大概在六年前,我读了,也读完人生第一本网络小说:诛仙。故事的背景设定在玄幻的古代,那时有一个威力强大的兵器,名叫诛仙,因为它的威力如此强大,传说使用它的人,无论武功多么高强,内力多么深厚,也会因此而遭到反噬,会逐渐丧失心智,走火入魔。因此长久以来,这诛仙宝剑只被使用过一次,当时天下百姓危在旦夕,不得不尔,后来妖魔被除,但用剑者最后也不知去向。那反噬的原因竟也很简单,当手握诛仙之时,天下无坚不可摧,天下无事不可为,达到了神的境界。但人总归是人,不是神,那残存在内心深处的恶意哪怕只显露一丝一毫,便马上会被宝剑自身所凝聚了千万年的戾气所捕捉,进而反噬。

这是一个很好的暗喻:物会反噬于人,越强大的物,反噬的越厉害。想要不被反噬,只能修炼更强大的心智,更重要的,是心志,是生死存亡之间那灵台的一份清明。

身处大变之世,宝物渐多。iPhone, iPad, Android, 卫星电视,汽车。去泡吧,去听演唱会,去旅行,去当一名吃货,去刷微博。手中的宝物已超越古人万万倍,但心志比古人如何?

在玄幻小说里,修士(修仙的人)是分等级的,每一个等级对应相应的法宝,低等级的修士无法使唤高等级的法宝,强行使用可能导致功力受损,得不偿失。在现实生活中,人们自然不分等级,但心志的等级,你承认还是不承认,它就在那里,不生不灭。一个垂髫小童,手握iPad,你说他玩游戏的时间多呢,还是学习的时间多呢?同样的一台iPad,放在一名不惑之年的企业高管手里,你说他是用以处理公务的时间多呢,还是用以娱乐的时间多呢?在这物质丰富的年代,我们无须强大的心志,便可拥有强大的用具,毋庸提那些富二代。

随着分工的细化,社会专业水平的提高,劳作之余,人们拥有更多的休闲时间,如何使用这些休闲时间,其实是一个非常严峻的问题。倘用以娱乐,那问题会就变得更加严峻,因为一个人越富有,其娱乐的等级就越高,带来的感官刺激就越大,对心志的反噬也越大。常言道:心似平原野马,易放难收,就是这个道理。

人生无疑是需要去体验,去经历的,但请不要把体验当做沉溺的借口,请你在体验之时防范沉溺,请你知道,若无强大的心志,沉溺是会在你毫无意识之间发生,逐渐让你不可自拔,所谓再回首已是百年身,青春不再,岁月蹉跎。

物,是会反噬其主的,你手中的电话,桌上的iPad,iPad里的互联网,客厅里的电视,楼下的酒吧,三里开外的饭店,饭店里的扑克与麻将,如此种种,皆对应不同的心志,没有对应的心志,便会被反噬。现在的你可能不会沉迷于电脑游戏,那是因为你的心志见长,但你可能沉迷,或者受制于它物,比如让刷微博、看电影、看电视、泡吧唱歌旅行占据了你大部分的休闲时间。不止是物,权也一样,钱也一样,很多人只看到权,看不到这个权所要求对应的心志。不让你做国家主席,这太遥远,让你现在马上代替你的上级,让你做处长、部长、主任、行长、总经理,你做得来么?你有这样的心志么?你知道需要怎样的心志么?

心志是需要不断去修炼的,开始的时候是苦的,但达到一定境界后,那曾经使你感到痛苦的,便会使你感到快乐。如何修炼?各人自有各不同。但早睡早起,定时刷牙洗脸,收放自如,罔谈彼短,靡恃己长,有恒心,不随以止,勇于学,自强而不息,是肯定有帮助的。

不以物喜,不以己悲,范文正公所言,不是一种豁达,更不是一种自欺欺人的消极,而是一种心志境界的追求。

5 thoughts on “不以物喜,不以己悲

  1. 能够达到这一层境界的人很少,谁做到了,谁就可以居于那些浑浑噩噩的众生之上了。

  2. 难易不仅是对单个人而言,而且也是对总体而言。许多人都念过范仲淹的这句话,但从总体上看,做到者寡。进一步说,没有多数“群众”的浑浑噩噩,就难见少数“精英”的精心自持。

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