<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	xmlns:itunes="http://www.itunes.com/dtds/podcast-1.0.dtd"
	xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/"
>

<channel>
	<title>Felix Mon - Homepage</title>
	<atom:link href="http://felix.cn/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://felix.cn</link>
	<description></description>
	<lastBuildDate>Sun, 13 May 2012 17:46:22 +0000</lastBuildDate>
	<language>en</language>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.2</generator>
	<copyright>Copyright &#xA9; Felix Mon - Homepage 2010 </copyright>
	<managingEditor>biz@felixmon.com (Felix Mon - Homepage)</managingEditor>
	<webMaster>biz@felixmon.com (Felix Mon - Homepage)</webMaster>
	<image>
		<url>http://felix.cn/wp-content/plugins/podpress/images/powered_by_podpress.jpg</url>
		<title>Felix Mon - Homepage</title>
		<link>http://felix.cn</link>
		<width>144</width>
		<height>144</height>
	</image>
	<itunes:subtitle></itunes:subtitle>
	<itunes:summary></itunes:summary>
	<itunes:keywords></itunes:keywords>
	<itunes:category text="Society &#38; Culture" />
	<itunes:author>Felix Mon - Homepage</itunes:author>
	<itunes:owner>
		<itunes:name>Felix Mon - Homepage</itunes:name>
		<itunes:email>biz@felixmon.com</itunes:email>
	</itunes:owner>
	<itunes:block>no</itunes:block>
	<itunes:explicit>no</itunes:explicit>
	<itunes:image href="http://felix.cn/wp-content/plugins/podpress/images/powered_by_podpress_large.jpg" />
		<item>
		<title>2 More Clips</title>
		<link>http://felix.cn/archives/2-more-clips/</link>
		<comments>http://felix.cn/archives/2-more-clips/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 13 May 2012 17:40:58 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Felix</dc:creator>
				<category><![CDATA[Economics]]></category>
		<category><![CDATA[capitalism]]></category>
		<category><![CDATA[liberalism]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://felix.cn/?p=939</guid>
		<description><![CDATA[if you were allowed to focus on a fairly narrow range of activities, this could unleash your human ingenuity. The value of a resource is determined by what you can do with one more unit of the good, not by the nature of the good itself.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<blockquote><p>if you were allowed to focus on a fairly narrow range of activities, this could unleash your human ingenuity.</p></blockquote>
<p><object width="480" height="400" classid="clsid:d27cdb6e-ae6d-11cf-96b8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0"><param name="src" value="http://player.youku.com/player.php/sid/XMzk1MjU3NjUy/v.swf" /><param name="quality" value="high" /><param name="allowscriptaccess" value="sameDomain" /><param name="allowfullscreen" value="true" /><embed width="480" height="400" type="application/x-shockwave-flash" src="http://player.youku.com/player.php/sid/XMzk1MjU3NjUy/v.swf" quality="high" allowscriptaccess="sameDomain" allowfullscreen="true" /></object></p>
<blockquote><p>The value of a resource is determined by what you can do with one more unit of the good, not by the nature of the good itself.</p></blockquote>
<p><object width="480" height="400" classid="clsid:d27cdb6e-ae6d-11cf-96b8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0"><param name="src" value="http://player.youku.com/player.php/sid/XMzkzNDQyNjUy/v.swf" /><param name="quality" value="high" /><param name="allowscriptaccess" value="sameDomain" /><param name="allowfullscreen" value="true" /><embed width="480" height="400" type="application/x-shockwave-flash" src="http://player.youku.com/player.php/sid/XMzkzNDQyNjUy/v.swf" quality="high" allowscriptaccess="sameDomain" allowfullscreen="true" /></object></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://felix.cn/archives/2-more-clips/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>The Three Myths of Capitalism</title>
		<link>http://felix.cn/archives/the-three-myths-of-capitalism/</link>
		<comments>http://felix.cn/archives/the-three-myths-of-capitalism/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 06 May 2012 19:51:04 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Felix</dc:creator>
				<category><![CDATA[Economics]]></category>
		<category><![CDATA[capitalism]]></category>
		<category><![CDATA[liberalism]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://felix.cn/?p=937</guid>
		<description><![CDATA[自由市场主义是资本主义的重要流派（主要对立流派是国内课本中吹捧的十分厉害的凯恩斯流派），其中知名学者有Friedrich Augus Hayek（哈耶克）、 Milton Friedman（弗里德曼）、茅于轼（很多人认为茅老不是经济学者），知名政治家有 Ronald Reagan（里根总统）、Ron Paul（下任美国总统竞选人），国内知名团体有“铅笔社”。此为一节介绍自由市场资本主义的一则简短视频，我把标题翻译为“对资本主义的三种常见误解”，作者是哈佛大学经济学院本科生教导主任（这是我杜撰的职称，原文见视频）Jeff Miron。不管原文的见解是否正确（当然我是拥护他的见解的），就凭在这简短的介绍里能清晰地说明问题，可以看出作者专业功底着实了得，值得学习。 因为时间关系，我没有全文翻译，只是将原文以字幕方式加入到视频中，并对重点段落加上意译中文（关于信、达、雅的取舍，我取后两者），至于那些用简明单词组成的句子，诸君可自行理解。 附注：中文字体不如英文字体规范好看，这是由Mac OS 系统默认字体造成的，我无意花时间去对其进一步美化。]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>自由市场主义是资本主义的重要流派（主要对立流派是国内课本中吹捧的十分厉害的凯恩斯流派），其中知名学者有Friedrich Augus Hayek（哈耶克）、 Milton Friedman（弗里德曼）、茅于轼（很多人认为茅老不是经济学者），知名政治家有 Ronald Reagan（里根总统）、Ron Paul（下任美国总统竞选人），国内知名团体有“<a href="http://www.impencil.org/" target="_blank">铅笔社</a>”。此为一节介绍自由市场资本主义的一则简短视频，我把标题翻译为“对资本主义的三种常见误解”，作者是哈佛大学经济学院本科生教导主任（这是我杜撰的职称，原文见视频）Jeff Miron。不管原文的见解是否正确（当然我是拥护他的见解的），就凭在这简短的介绍里能清晰地说明问题，可以看出作者专业功底着实了得，值得学习。</p>
<p>因为时间关系，我没有全文翻译，只是将原文以字幕方式加入到视频中，并对重点段落加上意译中文（关于信、达、雅的取舍，我取后两者），至于那些用简明单词组成的句子，诸君可自行理解。</p>
<p>附注：中文字体不如英文字体规范好看，这是由Mac OS 系统默认字体造成的，我无意花时间去对其进一步美化。</p>
<p><object width="480" height="400" classid="clsid:d27cdb6e-ae6d-11cf-96b8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0"><param name="src" value="http://player.youku.com/player.php/sid/XMzkyNDM3NzI4/v.swf" /><param name="quality" value="high" /><param name="allowscriptaccess" value="sameDomain" /><param name="allowfullscreen" value="true" /><embed width="480" height="400" type="application/x-shockwave-flash" src="http://player.youku.com/player.php/sid/XMzkyNDM3NzI4/v.swf" quality="high" allowscriptaccess="sameDomain" allowfullscreen="true" /></object></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://felix.cn/archives/the-three-myths-of-capitalism/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>2</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Note on the Spirit of Liberalism</title>
		<link>http://felix.cn/archives/note-on-the-spirit-of-liberalism/</link>
		<comments>http://felix.cn/archives/note-on-the-spirit-of-liberalism/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 18 Apr 2012 17:51:30 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Felix</dc:creator>
				<category><![CDATA[IT]]></category>
		<category><![CDATA[Reviews]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://felix.cn/?p=934</guid>
		<description><![CDATA[正如经济学领域的自由主义的存在一样，IT业内也有同样的阵营：自由软件，其精神领袖是GNU(.org)。 在大概14年以前我开始初步接触Linux，其后断断续续地在学，并充当传教士、卫道士。1年多以前我用上了Mac OS，转而充当新的传教士、卫道士，对Windows开始新一轮的鄙视。这既是不成熟的，也是不自由的。看完这篇《学习Linux的几点忠告》，我知道那样做是没有理解自由软件精神，也没有理解自由精神。 附此文PDF版本如下，以飨诸君，无论您是否知道Linux是什么。]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>正如经济学领域的自由主义的存在一样，IT业内也有同样的阵营：自由软件，其精神领袖是<a href="http://gnu.org" target="_blank">GNU(.org)</a>。</p>
<p>在大概14年以前我开始初步接触Linux，其后断断续续地在学，并充当传教士、卫道士。1年多以前我用上了Mac OS，转而充当新的传教士、卫道士，对Windows开始新一轮的鄙视。这既是不成熟的，也是不自由的。看完这篇《学习Linux的几点忠告》，我知道那样做是没有理解自由软件精神，也没有理解自由精神。</p>
<p>附此文PDF版本如下，以飨诸君，无论您是否知道Linux是什么。</p>
<p><a href="http://felix.cn/wp-content/uploads/2012/04/advices-on-learning-linux.pdf" target="_blank"><img class="size-full wp-image-935 alignleft" title="document" src="http://felix.cn/wp-content/uploads/2012/04/document.png" alt="" width="46" height="60" /></a></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://felix.cn/archives/note-on-the-spirit-of-liberalism/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>3</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Quiet Universe</title>
		<link>http://felix.cn/archives/quiet-universe/</link>
		<comments>http://felix.cn/archives/quiet-universe/#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 07 Apr 2012 19:39:49 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Felix</dc:creator>
				<category><![CDATA[Thoughts]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://felix.cn/?p=927</guid>
		<description><![CDATA[迩来有一则新闻，说是地球上最安静的地方是一个叫做Anechoic chamber 的小屋，直译就是消声室的意思，安坐其中可听见自己的心跳声，但滞留的时间若超过30分钟，则会产生幻觉，而到目前为止还没有人能待在里面超过45分钟。我想，在宇宙中也一定是这样的感觉吧。虽然星体是如此激烈地运行，黑洞在吞噬一切又在喷发一切，彗星在不知疲倦地横冲直撞，一个恒星在撕扯另外一个恒星，而这一切却是无声的，静止的，更糟糕的是，当我们低头朝自身看去，却什么也看不到。我相信也应该没有人能待在这样的空间里超过45分钟。 可是这是世界的本貌，我们接受不了的本貌。我们在我们创造的世界里，更确切的说，在“文明”的世界里，仿佛与地球以外的空间隔绝，仿佛彼此独立，彼此观望。喜怒哀乐，阴谋，战争，爱情。在这里，生和死是最大的命题，在那里，生和死是个伪命题。物质是不能被消灭的，只能被转化，转化成为另一种形式的存在，再过75亿年，太阳将变成红巨星，然后坍缩为白矮星，然后可能爆炸化为星尘，或者黑洞，但那些氢还有氦却一直存在，如果没有这些转化，那么太阳在一开始就不会存在，这一切在奇点爆炸的一瞬已经决定了。我们身上的碳水化合物在以如此复杂的形式运行了80年后选择了另外一种组合形式，在这种新的组合形式下，不会产生“生命”，不会产生思想，不会是“人”，这种无生命的新的组合形式是宇宙中最常见的形式，我们反而要为此而悲痛。其实每一次的“死亡”，都在提醒我们，其实我们并不是在一个独立的世界里，这里与那里其实是一个地方，我们自身便是宇宙，一花一世界。 然而在“死亡”之前，我们都在此岸的世界里，要社交，要性交，要你来我往，要改变身边每一个细节。我们创造的这个世界是如此的光怪陆离，丝毫不亚于外面那个世界。如果宇宙中真存在一个神，那么他一定会对所有的社会学科感到错愕与不解，金融，会计，法律，心理，宗教，etc. 但这些学科昭示着我们这个世界的本质，当我们还活着的时候，需要看透这个本质。又或者无须看透，随波逐流，到时间就去死，完成一次生命的旅程。于我而言，这个世界最奇妙的地方在于互动，人类之间的互动，生命之间的互动。要知道，星体之间的互动仅仅因为引力而已（此处有物理知识瑕疵，我无意改正，但欢迎指正）。 在我们的世界里有一种奇怪的存在，“意义”。所谓的意义是相对于目的而言的，有“目的”才有所谓“意义”的存在，你要持续生存到明天，这就是你吃饭喝水的意义，你要买房养孩子，所以你要努力工作，通宵加班，但在那个世界，“意义”同样是一个伪命题，你要运行的更快么？好，给你光的速度。你要变得更大么？好，把你变成一个是太阳100亿倍的星体。然后如何？当然，我们是生命，是人，能认知这种变化。从生命产生的一瞬起，“目的”便随之诞生了，“意义”也随之诞生了。我们在构建一个另外的宇宙，有着目的与意义。我们活着的每一天，都充满了目的与意义，这也是我们彼此之间沟通的基础与本质。 昨天在App Store 上买了一个APP，名字叫做 Solar Walk，做的很漂亮，下面是截图分享（点击看大图）。在2009年有一部电影叫做 Watchmen，带点cult，但又不全是，里面有个角色是类人体，可在闲来无事的时候去火星看日出日落，或者在太阳表面散步，有过这样的经历，在面对一些人类情感得失时，如陷害与背叛，该有怎样平静的胸怀。 &#160;]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>迩来有一则新闻，说是地球上最安静的地方是一个叫做<a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Anechoic_chamber" target="_blank">Anechoic chamber</a> 的小屋，直译就是消声室的意思，安坐其中可听见自己的心跳声，但滞留的时间若超过30分钟，则会产生幻觉，而到目前为止还没有人能待在里面超过45分钟。我想，在宇宙中也一定是这样的感觉吧。虽然星体是如此激烈地运行，黑洞在吞噬一切又在喷发一切，彗星在不知疲倦地横冲直撞，一个恒星在撕扯另外一个恒星，而这一切却是无声的，静止的，更糟糕的是，当我们低头朝自身看去，却什么也看不到。我相信也应该没有人能待在这样的空间里超过45分钟。<br />
<span id="more-927"></span><br />
可是这是世界的本貌，我们接受不了的本貌。我们在我们创造的世界里，更确切的说，在“文明”的世界里，仿佛与地球以外的空间隔绝，仿佛彼此独立，彼此观望。喜怒哀乐，阴谋，战争，爱情。在这里，生和死是最大的命题，在那里，生和死是个伪命题。物质是不能被消灭的，只能被转化，转化成为另一种形式的存在，再过75亿年，太阳将变成红巨星，然后坍缩为白矮星，然后可能爆炸化为星尘，或者黑洞，但那些氢还有氦却一直存在，如果没有这些转化，那么太阳在一开始就不会存在，这一切在奇点爆炸的一瞬已经决定了。我们身上的碳水化合物在以如此复杂的形式运行了80年后选择了另外一种组合形式，在这种新的组合形式下，不会产生“生命”，不会产生思想，不会是“人”，这种无生命的新的组合形式是宇宙中最常见的形式，我们反而要为此而悲痛。其实每一次的“死亡”，都在提醒我们，其实我们并不是在一个独立的世界里，这里与那里其实是一个地方，我们自身便是宇宙，一花一世界。</p>
<p>然而在“死亡”之前，我们都在此岸的世界里，要社交，要性交，要你来我往，要改变身边每一个细节。我们创造的这个世界是如此的光怪陆离，丝毫不亚于外面那个世界。如果宇宙中真存在一个神，那么他一定会对所有的社会学科感到错愕与不解，金融，会计，法律，心理，宗教，etc. 但这些学科昭示着我们这个世界的本质，当我们还活着的时候，需要看透这个本质。又或者无须看透，随波逐流，到时间就去死，完成一次生命的旅程。于我而言，这个世界最奇妙的地方在于互动，人类之间的互动，生命之间的互动。要知道，星体之间的互动仅仅因为引力而已（此处有物理知识瑕疵，我无意改正，但欢迎指正）。</p>
<p>在我们的世界里有一种奇怪的存在，“意义”。所谓的意义是相对于目的而言的，有“目的”才有所谓“意义”的存在，你要持续生存到明天，这就是你吃饭喝水的意义，你要买房养孩子，所以你要努力工作，通宵加班，但在那个世界，“意义”同样是一个伪命题，你要运行的更快么？好，给你光的速度。你要变得更大么？好，把你变成一个是太阳100亿倍的星体。然后如何？当然，我们是生命，是人，能认知这种变化。从生命产生的一瞬起，“目的”便随之诞生了，“意义”也随之诞生了。我们在构建一个另外的宇宙，有着目的与意义。我们活着的每一天，都充满了目的与意义，这也是我们彼此之间沟通的基础与本质。</p>
<p>昨天在App Store 上买了一个APP，名字叫做 Solar Walk，做的很漂亮，下面是截图分享（点击看大图）。在2009年有一部电影叫做 <a href="http://www.imdb.com/title/tt0409459/" target="_blank">Watchmen</a>，带点cult，但又不全是，里面有个角色是类人体，可在闲来无事的时候去火星看日出日落，或者在太阳表面散步，有过这样的经历，在面对一些人类情感得失时，如陷害与背叛，该有怎样平静的胸怀。</p>
<p><a href="http://felix.cn/wp-content/uploads/2012/04/Screen-Shot-2012-04-08-at-2.02.23-AM.png" target="_blank"><img class="aligncenter size-medium wp-image-928" title="sun as seen from galaxy" src="http://felix.cn/wp-content/uploads/2012/04/Screen-Shot-2012-04-08-at-2.02.23-AM-300x235.png" alt="" width="300" height="235" /></a></p>
<p><a href="http://felix.cn/wp-content/uploads/2012/04/Screen-Shot-2012-04-08-at-2.04.58-AM1.png" target="_blank"><img class="aligncenter size-medium wp-image-931" title="solar system part 1" src="http://felix.cn/wp-content/uploads/2012/04/Screen-Shot-2012-04-08-at-2.04.58-AM1-300x168.png" alt="" width="300" height="168" /></a></p>
<p><a href="http://felix.cn/wp-content/uploads/2012/04/Screen-Shot-2012-04-08-at-2.04.42-AM1.png" target="_blank"><img class="aligncenter size-medium wp-image-932" title="solar system part 2" src="http://felix.cn/wp-content/uploads/2012/04/Screen-Shot-2012-04-08-at-2.04.42-AM1-300x150.png" alt="" width="300" height="150" /></a></p>
<p>&nbsp;</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://felix.cn/archives/quiet-universe/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>4</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>男人的胸怀</title>
		<link>http://felix.cn/archives/what-makes-a-man/</link>
		<comments>http://felix.cn/archives/what-makes-a-man/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 12 Feb 2012 16:58:37 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Felix</dc:creator>
				<category><![CDATA[Thoughts]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://felix.cn/?p=922</guid>
		<description><![CDATA[大者，有高山，有草原，有汪洋大海，有浩瀚苍穹，其最大者，当属宇宙。何为宇宙？四方上下谓之宇，古往今来谓之宙。对了，宙指时间。男人应有广阔的胸怀，但高山与大海并不是其全部，男人的胸怀还应包括时间，除了能容四方上下，还应能容古往今来。 “短则一、二年，多则三、五年，王贲必将死在抗击匈奴的战场上，到时栎阳只需守上一年的寡，便可以名正言顺地嫁给你，渐离，你可有此等胸怀？” 这是姜文在《秦颂》中问葛优的一段话，我台词记得不准确，但大意如此。这是政治成熟者的经典语录，也是一个涵纳古往今来有大胸怀的男子所应有的境界。 隐忍韬晦，和光同尘，这正是以退为进的表现。习惯了饭来张口，衣来伸手，这样的生活是直线的，而现实是曲线的。 现实的曲线决定了你不能事事如意，但曲线又是由无数直线构成的，所以也决定了你不能事事无成。 目光不止停留在眼前。]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>大者，有高山，有草原，有汪洋大海，有浩瀚苍穹，其最大者，当属宇宙。何为宇宙？四方上下谓之宇，古往今来谓之宙。对了，宙指时间。男人应有广阔的胸怀，但高山与大海并不是其全部，男人的胸怀还应包括时间，除了能容四方上下，还应能容古往今来。</p>
<p>“短则一、二年，多则三、五年，王贲必将死在抗击匈奴的战场上，到时栎阳只需守上一年的寡，便可以名正言顺地嫁给你，渐离，你可有此等胸怀？” 这是姜文在《秦颂》中问葛优的一段话，我台词记得不准确，但大意如此。这是政治成熟者的经典语录，也是一个涵纳古往今来有大胸怀的男子所应有的境界。</p>
<p>隐忍韬晦，和光同尘，这正是以退为进的表现。习惯了饭来张口，衣来伸手，这样的生活是直线的，而现实是曲线的。 现实的曲线决定了你不能事事如意，但曲线又是由无数直线构成的，所以也决定了你不能事事无成。</p>
<p>目光不止停留在眼前。</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://felix.cn/archives/what-makes-a-man/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>3</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>对事不对人</title>
		<link>http://felix.cn/archives/human-all-too-human/</link>
		<comments>http://felix.cn/archives/human-all-too-human/#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 28 Jan 2012 18:41:33 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Felix</dc:creator>
				<category><![CDATA[Opinions]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://felix.cn/archives/%e5%af%b9%e4%ba%8b%e4%b8%8d%e5%af%b9%e4%ba%ba/</guid>
		<description><![CDATA[对事不对人。就是说，当我们在争论时，措辞中的主语不应该是人，不应该是人物代词，而应该是物，是事。你怎么怎么样，这是对人，这件事如果这么做就会怎么怎么样，这就是对事。对事不对人，这是一项基本功。 最近一科普学者对一作家的作品的真实性提出质疑，网上各路神仙加入战团，十分热闹。不管结果如何，这场争论应该起到普及这么一个常识的作用，对事不对人。不能因为说甲本身就是个偏执狂，所以他的所作所为，我们不要与他计较，不能说因为乙是个有血有肉有诚信的汉子，我们就应该一个劲地去挺他。这是对人不对事。假如我们回归理性，针对事情本身进行思考，那么我们会得到更多，升华更多，比如这篇文章所总结的：http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a146240100yr3c.html 我们的祖宗太喜欢对人不对事了，这点糟粕传统在文革中被发扬的淋漓尽致。是的，我们常听老人说“什么样的人做什么样的事”，我们也从小被教育要先做人再做事，但人性是不可测的，起码是不可被自然科学所定性的，我们所有关于对一个人所下的判断都是笼统的、模糊的、有概率的，这样的一种判断，是不适合在争论的场合摆出台面的。 对事情本身进行思考，太废功夫了，以至于很多人本能地回避。“你就是这样一个人，我都懒得理你”，瞧，多么廉价的答案。这跟把一切归咎于星占学是一样的廉价，如果那也是一门严谨的学问。 少谈点人性，多讲些逻辑。]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: left;">对事不对人。就是说，当我们在争论时，措辞中的主语不应该是人，不应该是人物代词，而应该是物，是事。你怎么怎么样，这是对人，这件事如果这么做就会怎么怎么样，这就是对事。对事不对人，这是一项基本功。</p>
<p style="text-align: left;">最近一科普学者对一作家的作品的真实性提出质疑，网上各路神仙加入战团，十分热闹。不管结果如何，这场争论应该起到普及这么一个常识的作用，对事不对人。不能因为说甲本身就是个偏执狂，所以他的所作所为，我们不要与他计较，不能说因为乙是个有血有肉有诚信的汉子，我们就应该一个劲地去挺他。这是对人不对事。假如我们回归理性，针对事情本身进行思考，那么我们会得到更多，升华更多，比如这篇文章所总结的：<a href="http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a146240100yr3c.html" target="_blank">http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a146240100yr3c.html</a></p>
<p style="text-align: left;">我们的祖宗太喜欢对人不对事了，这点糟粕传统在文革中被发扬的淋漓尽致。是的，我们常听老人说“什么样的人做什么样的事”，我们也从小被教育要先做人再做事，但人性是不可测的，起码是不可被自然科学所定性的，我们所有关于对一个人所下的判断都是笼统的、模糊的、有概率的，这样的一种判断，是不适合在争论的场合摆出台面的。</p>
<p style="text-align: left;">对事情本身进行思考，太废功夫了，以至于很多人本能地回避。“你就是这样一个人，我都懒得理你”，瞧，多么廉价的答案。这跟把一切归咎于星占学是一样的廉价，如果那也是一门严谨的学问。</p>
<p style="text-align: left;">少谈点人性，多讲些逻辑。</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://felix.cn/archives/human-all-too-human/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>3</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Pursuit of Happiness</title>
		<link>http://felix.cn/archives/pursuit-of-happiness/</link>
		<comments>http://felix.cn/archives/pursuit-of-happiness/#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 10 Jan 2012 14:55:12 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Felix</dc:creator>
				<category><![CDATA[Everyday]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://felix.cn/?p=919</guid>
		<description><![CDATA[动力动力动力。没有动力或者动力不足都不会前进。人生无时无刻不逆水行舟，有喘气的瞬间只是因为有人已经帮你遮风挡雨。逆水，是阻力，是摩擦力，是声色犬马。动力比阻力更难以捉摸。我们更多的是爆发力，而不是持久的动力。一曝十寒，事倍功半。于是乎人需要不断地被励志，不断地比较，比努力，而不是比坑爹，比节省而不是比奢侈，比提高效率而不是享受生活。是的，工作不能耽误生活，生活才是工作的动力，但我们很多人是属于那种一人吃饱全家不愁的，在这种情况下就要矫枉过正，工作高于生活，只有工作高于生活，才有可能实现生活高于工作。我们要努力避免＂非不能也，乃不为也＂的局面。 太久没写，已经近乎胡言乱语了。]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>动力动力动力。没有动力或者动力不足都不会前进。人生无时无刻不逆水行舟，有喘气的瞬间只是因为有人已经帮你遮风挡雨。逆水，是阻力，是摩擦力，是声色犬马。动力比阻力更难以捉摸。我们更多的是爆发力，而不是持久的动力。一曝十寒，事倍功半。于是乎人需要不断地被励志，不断地比较，比努力，而不是比坑爹，比节省而不是比奢侈，比提高效率而不是享受生活。是的，工作不能耽误生活，生活才是工作的动力，但我们很多人是属于那种一人吃饱全家不愁的，在这种情况下就要矫枉过正，工作高于生活，只有工作高于生活，才有可能实现生活高于工作。我们要努力避免＂非不能也，乃不为也＂的局面。</p>
<p>太久没写，已经近乎胡言乱语了。</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://felix.cn/archives/pursuit-of-happiness/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>4</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Time is</title>
		<link>http://felix.cn/archives/time-is/</link>
		<comments>http://felix.cn/archives/time-is/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 18 Dec 2011 16:52:44 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Felix</dc:creator>
				<category><![CDATA[Everyday]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://felix.cn/?p=906</guid>
		<description><![CDATA[好久没更新了。半个月前终于把用了一年又两个月的 Blackberry Torch换掉，算上之前的Bold，用这个牌子也有3年多了，曾经很喜欢的一个牌子，终究因为这样那样的原因，不再适合我。这次换了 Galaxy Note，屏幕很大，机身很轻，细节很好，色彩很丰富，功能很细腻，程序很多。对于消费品，其实不用知道太多的参数，因为都差不多，只要价格合适，感觉就起了决定作用。 是啊，在同质化的市场，感觉决定一切。那如何去影响人们的感觉呢？ 铁达时的广告，从小时候就开始看了，最近又出了新的系列，广告词也从“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”改为“只有时间，让爱，更懂得爱”。有多少厂家愿意十数年来打同一个主题的广告，铁达时做到了。买一只？我萌发了这个念头。 &#160;]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>好久没更新了。半个月前终于把用了<a href="http://felix.cn/archives/blackberry-torch-9800/" target="_blank">一年又两个月的 Blackberry Torch</a>换掉，算上之前的Bold，用这个牌子也有3年多了，曾经很喜欢的一个牌子，终究因为这样那样的原因，不再适合我。这次换了 Galaxy Note，屏幕很大，机身很轻，细节很好，色彩很丰富，功能很细腻，程序很多。对于消费品，其实不用知道太多的参数，因为都差不多，只要价格合适，感觉就起了决定作用。</p>
<p>是啊，在同质化的市场，感觉决定一切。那如何去影响人们的感觉呢？</p>
<p>铁达时的广告，从小时候就开始看了，最近又出了新的系列，广告词也从“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”改为“只有时间，让爱，更懂得爱”。有多少厂家愿意十数年来打同一个主题的广告，铁达时做到了。买一只？我萌发了这个念头。</p>
<p><a href="http://felix.cn/wp-content/uploads/2011/12/noteandtorch.jpg"><img class="size-medium wp-image-909" title="Galaxy Note and Torch" src="http://felix.cn/wp-content/uploads/2011/12/noteandtorch-300x225.jpg" alt="" width="300" height="225" /></a></p>
<p><a href="http://felix.cn/wp-content/uploads/2011/12/language_bg.jpg"><img title="time is love" src="http://felix.cn/wp-content/uploads/2011/12/language_bg-300x198.jpg" alt="" width="300" height="198" /></a></p>
<p>&nbsp;<br />
<embed src="http://player.youku.com/player.php/sid/XMzMxNTExOTA4/v.swf" allowFullScreen="true" quality="high" width="480" height="400" align="middle" allowScriptAccess="always" type="application/x-shockwave-flash"></embed></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://felix.cn/archives/time-is/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>4</slash:comments>
			<enclosure url="http://felix.cn/wp-content/uploads/2011/12/sishuiliunian.mp3" length="325208644" type="audio/mpeg" />
		<itunes:duration>0:00:01</itunes:duration>
		<itunes:subtitle>好久没更新了。半个月前终于把用了一年又两个月的 Blackberry Torch换掉，算上之前的Bold，用这个牌子也有3年多了，曾经很喜欢的一个牌子，终究因为这样那样的原因，不再适合我。这次换了 Galaxy Note，屏幕很大，机身很轻，细节很好，色彩很丰富，功能很细腻，程序很多。对于消费品，其实不用知道太多的参数，因为都差不多，只要价格合适，感觉就起了决定作用。
是啊，在同质化的市场，感觉决定一切。那如何去影响人们的感觉呢？
铁达时的广告，从小时候就开始看了，最近又出了新的系列，广告词也[...]</itunes:subtitle>
		<itunes:summary>好久没更新了。半个月前终于把用了一年又两个月的 Blackberry Torch换掉，算上之前的Bold，用这个牌子也有3年多了，曾经很喜欢的一个牌子，终究因为这样那样的原因，不再适合我。这次换了 Galaxy Note，屏幕很大，机身很轻，细节很好，色彩很丰富，功能很细腻，程序很多。对于消费品，其实不用知道太多的参数，因为都差不多，只要价格合适，感觉就起了决定作用。
是啊，在同质化的市场，感觉决定一切。那如何去影响人们的感觉呢？
铁达时的广告，从小时候就开始看了，最近又出了新的系列，广告词也从“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”改为“只有时间，让爱，更懂得爱”。有多少厂家愿意十数年来打同一个主题的广告，铁达时做到了。买一只？我萌发了这个念头。


&#160;
</itunes:summary>
		<itunes:keywords>Everyday</itunes:keywords>
		<itunes:author>biz@felixmon.com</itunes:author>
		<itunes:explicit>no</itunes:explicit>
		<itunes:block>no</itunes:block>
	</item>
		<item>
		<title>意气用事与心怀宽广</title>
		<link>http://felix.cn/archives/do-the-right-thing/</link>
		<comments>http://felix.cn/archives/do-the-right-thing/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 30 Oct 2011 10:04:59 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Felix</dc:creator>
				<category><![CDATA[Thoughts]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://felix.cn/?p=903</guid>
		<description><![CDATA[前几天晚上，心情不好，一辆小货车卡在我的倒车线路，预判是过不去的，但还是使性的踩下油门，结果侧面出现双划痕，千余大洋就这样蒸发了。 很多个周日晚上，明知道第二天是要早起的，但还是磨蹭到深夜，结果周一早上精神不佳，只能靠咖啡因和尼古丁提神，身体就这样被折腾了。 如此这般，林林总总，归根到底，就是意气用事。明明知道结果，但仍然飞蛾扑火，这不是什么高尚的情节，也没有一丝一毫有利于致事功。是的，致事功。 一个男人总是要致事功的，无论从事何种行业，致事功就不能意气用事。欧美常言：Be Yourself，这是胡话，人性本恶，心中是酒神狄俄尼索斯无边无际的阴影，而不见太阳神阿波罗一丝一缕的光辉，Be Yourself 就干不了任何事情，只会让事情来干你，让你遍体鳞伤。Be Yourself后面应加个逗号，补上一句，Do the Right Thing. 事后一看，全是鸡毛蒜皮，当事之时，却是重如泰山，心中横塞，满目唯有此事，不解决不足以自立于天地之间，不解决无以走跬步之远，你踩我一脚，我非得拿刀砍你，你骂我一句，我直接踹你家门、挖你家坟。用儒家的话说，这就是没有正心，说白了就是心态不好。以前遇到这种事，只会自责不理性，但理性自身是不会导致理性的，它必须依附于感性。什么感性？曰：心怀宽广。 老歌唱得好，“姑娘好像花儿一样，小伙儿心胸多宽广”，它没有说“小伙儿胸肌多发达”，原因就是一个心怀宽广的男人，就是最帅的男人，就是最能吸引花姑娘的男人，哪怕对手俊比潘安，才超唐寅，也是白搭，最重要的一点是，心怀宽广的男人，不会意气用事，可以致事功。 心怀宽广的人，看的远，虑的深，心中不是紫禁城，看似森严，实则自囿，而是汪洋大海，可承万物，是漫天蒸霞，无远弗届。不就是挡我的路了么，我多倒几次，绕过去不就完了，不就是个有趣的综艺视频么，不看又如何，明天还有会议要参加呢，不就是踩我的脚了么，绅士地说句没关系不就完了么，不就是骂我一句么，我首先该自省，为什么招骂，若对方纯粹是无理取闹，我又何必伤神，扭头就走即是，若纠缠不清，报警即是。以上种种，是为修养，是Do the Right Thing 的修养，是正心诚意的修养。 做错了事，总是要承担的，这是必定的责任，意气用事，只会一错再错，在同一个地方重复跌倒，以致积重难返，万劫不复；心怀宽广，则可以亡羊补牢，使得经过一堑，必长一智，乃至多智。马克思主义教导我们，量变导致质变，质变是什么？曰而立，曰不惑，曰耳顺，曰不逾矩，曰道也。 补充说明，心怀宽广，正心诚意，并不等于“存天理、灭人欲”，再往下说就涉及心学与理学的区别，就不赘述了，若看官嫌麻烦，只需记得要做你心中的&#8221;Right Thing&#8221;即可，但前提是这心必须是良心。]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>前几天晚上，心情不好，一辆小货车卡在我的倒车线路，预判是过不去的，但还是使性的踩下油门，结果侧面出现双划痕，千余大洋就这样蒸发了。</p>
<p>很多个周日晚上，明知道第二天是要早起的，但还是磨蹭到深夜，结果周一早上精神不佳，只能靠咖啡因和尼古丁提神，身体就这样被折腾了。</p>
<p>如此这般，林林总总，归根到底，就是意气用事。明明知道结果，但仍然飞蛾扑火，这不是什么高尚的情节，也没有一丝一毫有利于致事功。是的，致事功。<br />
<span id="more-903"></span><br />
一个男人总是要致事功的，无论从事何种行业，致事功就不能意气用事。欧美常言：Be Yourself，这是胡话，人性本恶，心中是酒神狄俄尼索斯无边无际的阴影，而不见太阳神阿波罗一丝一缕的光辉，Be Yourself 就干不了任何事情，只会让事情来干你，让你遍体鳞伤。Be Yourself后面应加个逗号，补上一句，Do the Right Thing.</p>
<p>事后一看，全是鸡毛蒜皮，当事之时，却是重如泰山，心中横塞，满目唯有此事，不解决不足以自立于天地之间，不解决无以走跬步之远，你踩我一脚，我非得拿刀砍你，你骂我一句，我直接踹你家门、挖你家坟。用儒家的话说，这就是没有正心，说白了就是心态不好。以前遇到这种事，只会自责不理性，但理性自身是不会导致理性的，它必须依附于感性。什么感性？曰：心怀宽广。</p>
<p>老歌唱得好，“姑娘好像花儿一样，小伙儿心胸多宽广”，它没有说“小伙儿胸肌多发达”，原因就是一个心怀宽广的男人，就是最帅的男人，就是最能吸引花姑娘的男人，哪怕对手俊比潘安，才超唐寅，也是白搭，最重要的一点是，心怀宽广的男人，不会意气用事，可以致事功。</p>
<p>心怀宽广的人，看的远，虑的深，心中不是紫禁城，看似森严，实则自囿，而是汪洋大海，可承万物，是漫天蒸霞，无远弗届。不就是挡我的路了么，我多倒几次，绕过去不就完了，不就是个有趣的综艺视频么，不看又如何，明天还有会议要参加呢，不就是踩我的脚了么，绅士地说句没关系不就完了么，不就是骂我一句么，我首先该自省，为什么招骂，若对方纯粹是无理取闹，我又何必伤神，扭头就走即是，若纠缠不清，报警即是。以上种种，是为修养，是Do the Right Thing 的修养，是正心诚意的修养。</p>
<p>做错了事，总是要承担的，这是必定的责任，意气用事，只会一错再错，在同一个地方重复跌倒，以致积重难返，万劫不复；心怀宽广，则可以亡羊补牢，使得经过一堑，必长一智，乃至多智。马克思主义教导我们，量变导致质变，质变是什么？曰而立，曰不惑，曰耳顺，曰不逾矩，曰道也。</p>
<p>补充说明，心怀宽广，正心诚意，并不等于“存天理、灭人欲”，再往下说就涉及心学与理学的区别，就不赘述了，若看官嫌麻烦，只需记得要做你心中的&#8221;Right Thing&#8221;即可，但前提是这心必须是良心。</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://felix.cn/archives/do-the-right-thing/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>5</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>System Error</title>
		<link>http://felix.cn/archives/system-error/</link>
		<comments>http://felix.cn/archives/system-error/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 25 Sep 2011 08:54:30 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Felix</dc:creator>
				<category><![CDATA[Essay]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://felix.cn/?p=895</guid>
		<description><![CDATA[有一位男嘉宾曾用抽样的方法统计分析过非诚勿扰上牵手率的人群分布，具体我忘了，但记得是与人们常识相符的，即长相性格资产中上者牵手率最高，其余往下各安各位。 昨晚朱琳牵手一台湾儒雅男，而后者的心动女生是那位韩国少妇。 所谓心动女生、心动男生，仿佛都是从一种模子里出来的，古人对这模子有个叫法：中庸。彬彬有礼胜过得瑟，31岁胜过21岁，成熟稳重胜过莫名其妙，同城胜过异地，有车有房胜过没车没房，当你展现你的个性时，个性的缺点就会被无限放大，优点随之缩小，个性这个唯一可能使对方产生感觉的因素，就这样被稀释了。这也很难去怪谁，当你只能在20分钟之内决定是否牵手一个人时，你只能采取中庸的做法，时间越短，标准越中庸，而后果则趋近于平庸，平庸的恋爱会产生婚姻么？我很怀疑。非常勿扰的牵手率是公开的，但分手率、结婚率却是隐秘的，我觉得后二者够得上商业机密级别的了。 也有剑走偏锋的，即只为一个女生来，尽显浪漫，这属于奇袭，而它本应该属于总攻。奇袭依赖于一见钟情，更依赖于对方的毫无防备，就是瞎猫遇上死耗子，刚好让你赶上了，否则成败可想而知，在韩国小伙牵手刘婷婷之后，下跪者有之，腹语者有之，但再无成功者。 物理学有描述宏观宇宙的广义相对论，有描述微观世界的量子力学，宏观是规范而有序的，微观则是紊乱及无序的。同理只有群体的行为才可被预测，个体行为是不可预测的，个体的配偶过程，只能像粒子一样不断的碰撞，碰不上合适的，是因为碰的不够多，不想再继续碰的，是选择放弃个性而从众、从群体。上非常勿扰的女嘉宾们，应该是在舞台之下没碰上，想通过电视这个扩大器在全国的范围内继续碰，就是内在需求还是个性化的，但这个舞台却是个中庸的舞台，群体的舞台，这算是系统内的矛盾么？按照黑客帝国所转述的观点，系统内产生的问题，是不可能被系统自身解决的。 唉，一声叹息。 本文本该就此打住，但还是想补一段。 如果说电视的非诚勿扰是中庸的，那么电影的非诚勿扰则是个性的（参看其英文名，If You Are The One，If 一词与量子力学的不确定性吻合）。葛优那段征婚词若拍成VCR在江苏卫视的舞台上一播，灭灯的会有几个？或者说，不灭灯的会有几个？ 你要是想找一帅哥就别来，你要是想找一钱包就别见了，硕士学历以上的免谈，女企业家免谈(小商小贩除外)，省得咱们互相都会失望，刘德华和阿汤哥那种财貌双全的郎君是不会来征你的婚的，当然我也没做诺丁山的梦。 您要真是一仙女我也接不住，没期待您长得跟画报封面一样看一眼就魂飞魄散。外表时尚，内心保守，身心都健康的一般人就行，要是多少还有点婉约那就更靠谱了。心眼别太多，岁数别太小。 说得够具体了吧。自我介绍一下，我，岁数已经不小了，日子小康，抽烟不喝酒，留学生身份出去的，在国外生活过十几年，没正经上过学，蹉跎中练就的一身生存技能，现在学无所成海外归来，实话实说应该定性为一只没有公司没有股票没有学位的“三无伪海龟”。性格OPEN，人品五五开，不算老实人，但天生胆小，命中注定想学坏都当不了大坏蛋。总体而言基本上还是属于对社会有益无害的一类。 有意者电联，非诚勿扰。]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>有一位男嘉宾曾用抽样的方法统计分析过非诚勿扰上牵手率的人群分布，具体我忘了，但记得是与人们常识相符的，即长相性格资产中上者牵手率最高，其余往下各安各位。</p>
<p>昨晚朱琳牵手一台湾儒雅男，而后者的心动女生是那位韩国少妇。</p>
<p>所谓心动女生、心动男生，仿佛都是从一种模子里出来的，古人对这模子有个叫法：中庸。彬彬有礼胜过得瑟，31岁胜过21岁，成熟稳重胜过莫名其妙，同城胜过异地，有车有房胜过没车没房，当你展现你的个性时，个性的缺点就会被无限放大，优点随之缩小，个性这个唯一可能使对方产生感觉的因素，就这样被稀释了。这也很难去怪谁，当你只能在20分钟之内决定是否牵手一个人时，你只能采取中庸的做法，时间越短，标准越中庸，而后果则趋近于平庸，平庸的恋爱会产生婚姻么？我很怀疑。非常勿扰的牵手率是公开的，但分手率、结婚率却是隐秘的，我觉得后二者够得上商业机密级别的了。</p>
<p><span id="more-895"></span></p>
<p>也有剑走偏锋的，即只为一个女生来，尽显浪漫，这属于奇袭，而它本应该属于总攻。奇袭依赖于一见钟情，更依赖于对方的毫无防备，就是瞎猫遇上死耗子，刚好让你赶上了，否则成败可想而知，在韩国小伙牵手刘婷婷之后，下跪者有之，腹语者有之，但再无成功者。</p>
<p>物理学有描述宏观宇宙的广义相对论，有描述微观世界的量子力学，宏观是规范而有序的，微观则是紊乱及无序的。同理只有群体的行为才可被预测，个体行为是不可预测的，个体的配偶过程，只能像粒子一样不断的碰撞，碰不上合适的，是因为碰的不够多，不想再继续碰的，是选择放弃个性而从众、从群体。上非常勿扰的女嘉宾们，应该是在舞台之下没碰上，想通过电视这个扩大器在全国的范围内继续碰，就是内在需求还是个性化的，但这个舞台却是个中庸的舞台，群体的舞台，这算是系统内的矛盾么？按照黑客帝国所转述的观点，系统内产生的问题，是不可能被系统自身解决的。</p>
<p>唉，一声叹息。</p>
<hr />
<p>本文本该就此打住，但还是想补一段。</p>
<p>如果说电视的非诚勿扰是中庸的，那么电影的非诚勿扰则是个性的（参看其英文名，If You Are The One，If 一词与量子力学的不确定性吻合）。葛优那段征婚词若拍成VCR在江苏卫视的舞台上一播，灭灯的会有几个？或者说，不灭灯的会有几个？</p>
<blockquote><p>你要是想找一帅哥就别来，你要是想找一钱包就别见了，硕士学历以上的免谈，女企业家免谈(小商小贩除外)，省得咱们互相都会失望，刘德华和阿汤哥那种财貌双全的郎君是不会来征你的婚的，当然我也没做诺丁山的梦。</p>
<p>您要真是一仙女我也接不住，没期待您长得跟画报封面一样看一眼就魂飞魄散。外表时尚，内心保守，身心都健康的一般人就行，要是多少还有点婉约那就更靠谱了。心眼别太多，岁数别太小。</p>
<p>说得够具体了吧。自我介绍一下，我，岁数已经不小了，日子小康，抽烟不喝酒，留学生身份出去的，在国外生活过十几年，没正经上过学，蹉跎中练就的一身生存技能，现在学无所成海外归来，实话实说应该定性为一只没有公司没有股票没有学位的“三无伪海龟”。性格OPEN，人品五五开，不算老实人，但天生胆小，命中注定想学坏都当不了大坏蛋。总体而言基本上还是属于对社会有益无害的一类。</p>
<p>有意者电联，非诚勿扰。</p></blockquote>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://felix.cn/archives/system-error/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>7</slash:comments>
		</item>
	</channel>
</rss>

